5-1 居住地方的故事(傳說)

地方的傳說故事

雄牛睏地穴

乾隆53年(1788)，新竹地方的居民對抗林爽文之亂的戰役中，犧牲成仁的義民軍先烈約兩百多位，得勝回鄉時，僱請牛車沿途收攏遺骸（有黑布圈為記）。原擬歸葬大窩口（今湖口鄉），牛車經過鳳山溪時，竟然怎麼樣也無法拉動，人們經焚香禱告後，獲得戰死者忠魂「聖筊」取決，合葬於此枋寮「雄牛睏地穴」的吉祥地理。

這個雄牛睏地穴，也是傳說中臺灣三大名穴之一。

義民廟後義民墓塚

抑制瘟疫傳染

光緒十年（1884）8月，瘟疫流行時，附近人民前往位於竹北二堡枋寮庄的義民廟，虔誠祈禱防止疫情擴大，果然使疫情停止。人民感念義民爺的靈驗，在光緒13年9月，由頭分庄張維垣等人發起募捐，共募集資金一萬餘圓，在頭分建立義民廟。」

火車墜溪

明治40年(1907)日本政府為了將臺灣居民轉變成真正的日本國民，實施皇民化政策，將臺灣的民間信仰改成日本神道教信仰。

當時一批官員乘坐火車南下，要沒收義民廟的廟地廟產，不料火車經過鳳山溪時出軌，日籍官員全部掉落溪底而死。

地方上居民都認為是義民爺顯靈。

(註：1907年臺灣相關報紙沒有火車事故的報導，明治年間臺灣總督府尚未推動皇民化政策)